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一年四季中，春天是美丽的，春和景明，杨柳依依；夏天也是美丽的，热情奔放，骄阳似火。那么，秋天呢？更是令人感慨。在古诗文中，赞颂秋天的文字特别多。陆机在《文赋》中说：“悲落叶与劲秋，喜柔条于芳春。”屈原在《九歌》中说：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中说：“悲哉秋之为气也。”杜甫在《登高》中说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳永在《雨霖铃》中说：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”而欧阳修则在《秋声赋》中说：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”变旧赋的骈体对仗为新文的骈散合一，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零。并且联系人生，由自然之秋写生理之秋，心理之秋，人生之秋，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。无形的秋声，在作者的笔下形态可掬。
秋声无影无形，欧阳修却写的唯妙唯肖，使人可感可触。首先，作者把秋声放在夜间来写，夜深人静，正好挑灯读书，但是万簇俱寂之中，凝神聚思之际，忽然“闻有声自西南来”，不禁“悚然而听之”，这是从静中写动。声音是那样不同寻常，它是怎么发出的震响呢？作者本来是室内“听之”的，为考察这声音，却让童子到室外“视之”。作者接着写童子。妙在童子不是到室外更加具体地听到声音如何，而是清楚地看到“星月皎洁，明河在天”，这时一个高爽晴朗的秋夜，有如苏轼诗所说“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，一句“四无人声”，点明当时是多么的宁静、沉寂。然而，正是这时听到的声音分外明晰，童子发现“声在树间”。这里自然含着那月光映照之下，树身的摇曳历历在目，而“树间”的响动也就声声入耳了。童子的回答，同样是从静中写动，而且把视觉与听觉的感受统一了起来，仿佛声音有形有影。当然，这形影是树，树而有声，那么所谓秋声，亦即风声。风声本身无法表现，作者就借他物来显示，以视觉上的树的晃动，写出听觉上的风的声响，好像画家借蝴蝶追逐马蹄，画出马蹄踏花染上的芬芳，让人感受到“踏花归去马蹄香”的意境。文章最后，欧阳修对童子讲完一番议论，童子早已“垂头而睡”，又恢复到“四无人声”的状态，那秋声也暂时趋于平息，夜还是先前一样的宁静、沉寂，这时却是“但闻四壁虫声唧唧”。唧唧虫声，比起人的话语、树间的风响，要微弱的多了，然而听来如此清楚，就更加反衬出夜的凄清、幽冷。作者转到以动写静，收结全篇，从另一意义上说，虫声也是秋声。