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男主人公海尔茂生性怯弱，谨小慎微，在社会上辛苦奋斗，险些拼掉身家性命才博得一点立足之地，他出场后表达的第一个态度是不赞同娜拉胡乱花钱，接着是不赞同娜拉借贷，然后又透过娜拉的言语向读者呈现，他连冷静面对生活意外打击的勇气都没有，陷入磨难时，还需要娇小的娜拉对他施以安慰和援助。海尔茂的所谓强势不过是从社会体系中生硬挪用来的，这恰恰证明了他的不强。就内心的坚强程度而言，海尔茂不过是一个伪男人，连娜拉都不如。
海尔茂与娜拉的真正症结在于爱的缺席，他们之间没有可以化解冲突的爱情，有的只是社会权力式伦理体系下的夫妻名义。在第三幕中，海尔茂问娜拉：那就是你不爱我了？娜拉回答道：不错，我不爱你了。娜拉的阐述无疑是一种事实，用娜拉的说法，这是他们结婚八年来，头一次正正经经的谈话，这不爱不是突如其来的转折，而是拂去假象伪饰后的真相。过去八年里，海尔茂对娜拉没有爱，有的只是真实的圈养和消遣；娜拉对海尔茂也没有爱，但她以为自己有爱，处处都用爱的幻觉蒙蔽自己，当然也用爱的努力拯救自己，但她不过活在一种虚拟的幸福中。
海尔茂对待娜拉的方式，是世俗社会的通常方式，海尔茂不是它的发明者，只是一个普通的使用者和臣服者，但这样的体系对娜拉的损害有多少，对海尔茂的惩罚就有多少。表面看他在自觉充当着权利体系的傀儡，享受着其种种优越的恩赐，但这是以损害他作为男性的阳刚灵魂为代价在进行的，这样的恩赐本质上不过是一种阉割。海尔茂温顺臣服于这样的体系，名义上他是权力的自由拥有者，但在强大的体系中，他更是一个不折不扣的奴隶。看看娜拉离家出走时，海尔茂那副眼泪汪汪的可怜样子吧，再联想楼上那几个熟睡的可怜孩子，对一个男人来说，这是相当重的惩罚。
从这里看，这部剧带有某种悲剧的意味。按照亚里斯多德的理论，悲剧在感情上能带给人恐惧和怜悯。在某种程度上，海尔茂的境遇给我们带来了一丝恐惧和怜悯。海尔茂和娜拉从开幕起，两人的心灵就不在一个维度上，当海尔茂醒悟时，事态已经到了不可挽回的地步。
娜拉是映照海尔茂悲怯灵魂的一面美丽而坚韧的镜子，她也比海尔茂多一份生者的鲜活灵性，始终怀着对爱情的天然憧憬，内心拒绝纳入那套生硬冰冷的体系，所以她一直努力用行动激发灵魂已僵死的海尔茂，激发他们的所谓爱情。当海尔茂穷困潦倒，贫病危急，是娜拉勇敢站出来，擅自伪造父亲签名借钱为海尔茂治病，这种独立担当的人格力量是海尔茂根本不具备的，而且对爱情的寻求和努力，娜拉也是真诚而勇敢的，这都是她人格成熟强大的一面。困境最能够见证灵魂，在面对相同的困境时，娜拉表现得执着而果敢，海尔茂则只会逃避和求助谎言，就人格力量来说，海尔茂和娜拉是一个地上，一个天上。
女主人公娜拉最初是作为一个完全没有自我意识的所谓“玩偶”形象出现的，从第一幕中，我们可以了解到，娜拉一直是他人的玩偶，是父亲的“泥娃娃女儿”，是丈夫的“泥娃娃老婆”。但可悲的是，她的丈夫，海尔茂，却是个自私虚伪的资产者形象。在剧情的层层深入下，他的本质也随之显露，他的生活目的就是追求金钱和地位，他不爱，亦不知被爱，妻子只是他的一件私有财产。在这种情景之下，娜拉的反叛也是顺理成章的。即使暂时看不到出路，也必须有这一种姿态。