古代文化常识人名称谓

古代文化常识人名称谓

1.直称姓名。

①用于自称:庐陵文天祥自序其诗。(《<指南录>后序》)

②用于所厌恶所轻视的人:不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(《<指南录>后序》)

③用于作介绍,为人作传:柳敬亭者,扬之泰州人。(《柳敬亭传》)

④尊者对卑者称名:求,尔何如?(《论语》)

⑤在尊者面前,卑者互称用名:夫子何哂由也?(《论语》)

2.称字、号、谥号、斋名。

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字:东阳马生君则,在太学已二年。(《送东阳马生序》)

②称号:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

③称谥号:乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)

④称斋号:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主人”。

3.称官爵。

①称官名:后人称杜甫为“杜工部”,称韩愈为“韩吏部”。

②称爵名:宁南南下,皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)

4.称籍贯。

今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)

5.兼称。这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称姓名、字号。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 (《游褒禅山记》)

6.特殊称谓。

①在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵):韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

②职业+人名:庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)

③姓+之+人名:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《左传·僖公三十年》)

④封地+人名:商鞅姓卫,商为其封地。

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