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《修辞立其诚》关注的是“真”,《怜悯是人的天性》关注的是“善”。
修辞立其诚《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。
《怜悯是人的天性》是十八世纪法国启蒙思想家、教育家、哲学家让·雅克·卢梭的所写的一篇文章。卢梭的一生跌宕起伏。他生前遭人唾弃，死后却受人敬仰，一生颠沛流离、历尽艰辛。1762年，卢梭因发表《社会契约论》和《爱弥儿》而遭到了法国当局的追捕，不得不逃到外国去避难。1778年，在巴黎逝世。去世后，卢梭被安葬在巴黎的先贤祠。