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近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。《复活》的本身是生活的一场搏斗。托尔斯泰用作品召唤着人们的复活，也希望改变当时俄-国人们的生活。他献给人们的并不只是那些赫赫有名的名著，而且还给人们一次又一次心灵的震撼。最终，他也在去世的时候摆脱了“贵族”的身份，和玛丝洛娃、聂赫留多夫、西蒙松、克雷利佐夫站到了一起。对于他来说，这是一个最完美的结局。作品中，不同的人的死与复活都是不同的。就先说聂赫留多夫，出生于地主之家的他本来是个健康、真诚、善良的小伙子，单纯地爱着姑妈家的半养女半婢女玛丝洛娃。多美好啊!可是，他习惯了靠继承的土地过奢侈、放荡的生活，没有了爱，有的只是对异性的肉-欲。他心中本来美好的爱变成了只是用来消遣的“游戏”。之后他再次来到姑妈家的时候诱奸了玛丝洛娃，并抛弃了她，忘记了她。
并且过了另一种空虚、糜烂、颓废的生活。他不需要劳动，不需要流汗，他做的只是吃饭喝酒，跟同事争夺情-妇，顺便再做做陪审员。他死了。和聂赫留多夫一样有地位的，还有最初的法庭庭长和圣彼得堡的监狱长。庭长再案的时候不需要一丁点查证，何时，他只需给一个审判结果：是死是活，活的是流放还是苦役。他必须以最快速度结束工作，然后风驰电掣赶到旅馆和小情人与约会。如果案子错了的话呢，就让被错判的人蹲在旮旯里头哭去吧。至于监狱长，是一个男爵身份的老将军。它可比庭长横多了!他曾经率领部队杀死了一千多名保卫自己的自由、家人和土地的农民。并且在年岁大了以后入主圣彼得堡监狱，创造了十年里让监狱里的囚犯有一半以上自杀了的记录!这些丰功伟绩足以让他受用终生。毫无疑问，他们也死了。不过，虽然都有地位的他们的心灵都死了，可是最大的差距还是看他们能不能复活。