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一、导入
现代社会是一个信息爆炸的时代，我们可以接触到很多来自古今中外的东西，那么对待这些东西我们该采取什么方法呢？鲁迅先生的《拿来主义》为我们提供了一种对待这些中外文化遗产的方式。
二、作者简介
鲁迅(1881—1936)，著名文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，山身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，希望用文艺改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校受课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，“大胆揭露人吃人的封建礼教”，奠定了新文学运动的基石。1926年8月，因支持北京学生的爱国运动，为反动派当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”反革命政变后，愤而辞去中山大学职务。1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论，积极参加文艺界的进步活动，创作了大量富有战斗性的杂文。1936年10月19日病逝于上海。鲁迅是新文化运动的伟大旗手，他的一生，对中国现代进步文化事业作出了巨大的贡献。
代表作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》、《野草》等，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》等。
三、写作背景
鲁迅的《拿来主义》写于1934年6月，最初用“霍冲”的笔名发表在当时上海《中华日报》副刊《动向》上，后由作者编入《且介亭杂文》。写作背景
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。