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《促织》里表示时间的词：
1、早出暮归(早，早晨；暮，日落的时候，晚上)
2、东曦既驾，僵卧长愁(东方的太阳已经升起.东曦，日神东君；既驾，已经乘车出来)
3、喜置榻上，半夜复苏(夜里十二点钟前后·也泛指深夜)
4、自昏达曙，目不交睫(从晚上到天明)
5、翼日进宰(第二天，翼通"翌")
6、宰严限追比，旬余，杖至百(十多天)
7、宫中尚促织之戏，岁征民间(每年)
8、既入宫中(已经)
9、鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣(已经)
10、久不售(久，长时间)
11、少间，帘内掷一纸出(少间，一会儿)
12、斯须就毙(斯须，一会儿)
13、未几，成归(未几，不多时)
14、既而得其尸于并(既而，不久)
15、无何(无何，没多久)
16、食顷，帘动(食顷，吃一顿饭的工夫)
17、遽扑之(遽，急忙)
18、成骇立愕呼(立，立刻)
19、成仓猝莫知所救(仓猝，匆忙)
20、旋见鸡伸颈摆扑(旋，不久)
《促织》是清代文学家蒲松龄创作的文言小说。这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。文中关于促织的描写，不仅显示出作者出神入化的写作能力，深刻的批判力和独特的观察视角，更显示出他对促织的品种、生活习性了如指掌，具有熟稔的促织文化和知识。全篇叙事借物抒情，内涵更加丰富，社会意义更深一层。
《促织》见于《聊斋志异》第四卷，其内容久为人们所熟知。它深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云：“苛政猛于虎！”虎狼噬人，毕竟也仅止于一时，受害也仅限一身，而苛政之下，民不聊生，“贴妇卖儿”，甚至家破人亡，祸害之惨烈，诚然是触目惊心。但《促织》也不纯然是一篇刻面黑暗现实的写实之作，它既有对于苛政的谴责抨击，也有颇具荒诞喜剧风格的幽默谐谑之笔，还穿插了一些离奇恍惚的怪诞情节，这使它在表现风格上更加斑斓多彩，较之许多揭示苛政的写实之作，更富有想象奇妙的艺术表现力。
《促织》继承了中国古代小说创作的优秀传统，十分注重情节结构的营造。小说通过主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜，祸福转化的奇特故事情节，深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸，以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责，同时也揭示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。同时，文章在语言方面推敲斟酌，精练生动，并在人物形象的刻画上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，给人们留下了深刻印象，是一篇具有极强的艺术魅力的短篇小说精品，是蒲松龄的代表作之一。