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《红楼梦》派别：
一般可分成四派，第一派：评说派，诸如周春、徐凤仪、陈毓罴之类；第二派：索隐派，诸如王梦阮、蔡元培；第三派：考证派，以胡适、俞平伯、周汝昌为主；第四派：文学思想派。
例如，索隐派又称政治索隐派，是红学的老派别，自诞生已有200年历史。索隐，即透过字面，探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派在乾嘉时期经学考据风的影响下，形成一种学派。主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出所隐之事，所隐之人。索隐派的开山鼻祖当推周春(1729-1815)。周春认为《红楼梦》为“叙金陵张候家事也”，这种观点对后世影响不大。索隐派对后世影响较大的观点有“明珠家事说”（也称纳兰性德家事说）、“清世祖与董鄂妃故事说”（亦称福临与小宛情事说），“排满说”等。蔡元培的《石头记索隐》于1917年出版，是一部影响很大的索隐派专著。他从民族主义情感出发，提出《红楼梦》的立意在于反对满族统治，从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。景梅九的《红楼梦真谛》则综合了索隐派各家的观点，是该派最后一部红学著作。