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山 / 不在高，有仙 / 则名。水 / 不在深，有龙 / 则灵。斯是 / 陋室，惟吾 / 德馨。苔痕 / 上阶/ 绿，草色 / 入帘 / 青。谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁。可以 / 调 / 素琴，阅 / 金经。无 / 丝竹 / 之乱耳，无 / 案牍 / 之劳形。南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭。孔子 / 曰：何陋 / 之有?
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。