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历史有这样的现象，就是皇帝不愿和大臣共富贵，只愿共患难，这就像是一伙流氓，做事的时候很够义气，等到做完事了突然就翻脸，互相黑吃黑，皇帝也是人，皇帝也有流氓皇帝，也有小人皇帝。刘邦就是一个小人皇帝，刘邦不能算是明君，只能算是庸主，这种庸不是形容他如何昏庸，而是说他阴险狡诈。打天下的时候各个将领为其出生入死，坐天下后又不愿看到大家邀功，于是就启发了一套哲学思路，有了“功人”和“功狗”的理论，一向不学无术的他在此刻又像是一个把脉天下的哲人。刘邦对大家的功勋进行了褒贬，把萧何的功劳吹捧成第一，比喻成功人，其他人比喻成功狗。萧何也因此“赐带剑履上殿，入朝不趋。”受封后大臣又要分位次，一块捧出曹参来抗衡，鄂千秋懂刘邦的意思，便极力站出来吹捧萧何第一，把其他人的效力说成是一旦之功，萧何的效力说成万世之功，刘邦乘机在位次上又把萧何列为第一，把曹参给压制下去。
萧何曾经选择了文职工作，觉得文职不会让自己流落到一线，避免了直接和百姓冲突，刘邦也曾得到萧何的庇护，二人也算患难之交。刘邦进咸阳之后，大家都忙着抢东西，只有萧何没有匪性，他“独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，这些东西让刘邦以后了解到了天下的关隘有多少，户口多少等。韩信是决定楚汉战争关键性的人物之一，没有韩信刘邦未必能过早的消灭项羽，担保韩信才能的就是萧何，后来和吕后狼狈为奸，一块谋杀韩信的也是萧何，所谓成也萧何，败也萧何。刘邦不愿与异性共富贵，韩信做了楚王后就被人告发谋反，刘邦乘机废掉韩信，把楚地一分为二，封给了自家人刘贾和刘交。韩信能被告发也是刘邦私底下安排好的，其他的异性功臣如彭越、陈豨、黥布都是不得善终，不仅这些人杂牌被刘邦猜忌，即使是自己的嫡系也一样被刘邦猜忌，所以刘邦是小人，他不是君子。
刘邦是故意吹捧萧何来打压功臣们的傲慢，萧何在大家眼里是一个没上过战场，就是一个搞后勤的文吏，但是后勤这一块又不可小觑，刘邦几次被打的落荒而逃，狼狈不堪，都是萧何后方及时补给，粮食和兵员都能及时运抵，也就缓解了刘邦的困境。萧何是一个没有野心的人，无论他是在蜀地还是在关中，都把后方打理的井然有序，百姓能安居乐业，一片祥和融洽，所以他也深得人心，假如刘邦战死了，后方就有可能推举他做一家之主。正是萧何没有野心，这才让刘邦不放心，刘邦和那些庸主一样，喜欢大臣唯利是图，声色犬马。刘邦很喜欢秦相李斯，他觉得李斯是“有善归主，有恶自与”，他觉得大臣就该像李斯那样，把好的留给皇帝，把坏的让大臣自己承担，似乎刘邦又故意选择遗忘，秦所以亡就是因为大臣都像李斯那样欺上瞒下，口是心非。
对萧何的猜忌在没坐天下的阶段就已经暴露了，刘邦和项羽抗衡的时候，有次频繁派人来后方慰问萧何，一向憨厚的萧何确实不知道刘邦的用心，还是身边一个叫鲍生的人及时提醒了他，并且献计让萧何把整个家族里年轻力壮的，能上战场的男丁都派遣到前线去，这样才消除了刘邦的戒心。后来萧何帮助吕后杀了韩信，刘邦立即对他大肆封赏，盛如小诸侯国，大家都跑来庆贺，估计心里都是嫉妒，自己南征北战，到头来还不如一个文职频仍受到主子的眷顾。没有城府心的萧何再一次堕入奸计中，只有一个叫召平的种瓜老者及时提醒了萧何，献计拒绝受此大封，散尽家财资助正在前线镇压陈豨的刘邦，又一次消除了刘邦的疑虑。可没过一年，又发生了黥布谋反，刘邦再次御驾亲征，又派人来慰问萧何，并且征求意见，萧何这次聪明了些，又散尽家财资助前线，以为这样可以消除刘邦的猜忌。一个门客立即说出了真相“君初入关中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常复孳孳得民和。”刘邦是嫉恨萧何得民心，为了消除疑虑，萧何便到处买地，搞些借贷，把自己弄成一个见钱眼开的人，这是一种自污的做法，虽然君子不为，可不这么做就容易被刘邦仇视，还可能被灭族。
刘邦看不起儒生不是因为儒生没有能人，而是刘邦本就是一个不学无术的无赖，其成长过程也是坑蒙拐卖，一个这样的皇帝，骨子里就没有圣人的仁义。刘邦自然很忌讳那种刚直不阿，两袖清风的人，像商山四皓，召平这样的贤人都不愿入汉为官，刘邦不肯真心礼贤下士，那些高士也自然不会俯首称臣。其他的大臣会为了邀功吵得没完没了，刘邦不觉得他们是威胁，因为他们有野心，贪婪的人容易控制，赏赐些就可以让他们死心塌地，如果有不敬也很容易消灭他们。刘邦觉得萧何是心腹大患，因为萧何深得人心，刘邦不允许有人和自己抢民心，即使萧何做事都是分内的事，如果不善待百姓，可能后方就会混乱。问题是刘邦属于庸主，缺乏雅量，做不到是非分明，容不下斯文和清白。关于萧何的死因，我觉得应该是被吓死的，难以摆脱刘邦的猜忌，又舍不得解甲归田，终日战战兢兢，怵惕成疾，最后吓坏了身体。