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《梁启超传》读后感
《梁启超传》顾名思义便是为梁启超做的传记，其内容便是帮助人们认识梁启超这个人。翻开《梁启超传》，慢慢阅读，才恍然发觉，一本《梁启超传》，似乎也是一部中国改革史。
自鸦片战争之后，中国从封建主义国家沦为半殖民半封建的国家之后，中国的有识之士一直在探索着中国的发展之路。那个时期，农民起义有太平天国、义和团运动；地主阶级的改良有洋务运动、戊戌变法；也有资产阶级的辛亥革命。梁启超先生生于那个年代，无疑是那个时代的最佳见证人。而作为戊戌变法的主要领导人，他不仅是一位见证者，也是一位参与者。所以想要了解梁启超先生，也必然要了解那个时代。时代是有局限性的，人也终将受时代的制约。
可是《梁启超传》的梁先生却让人有种与时俱进的感觉，他的想法一直在变，为此很多人对其的评价便是“善变”。但是在那个风云突变的年代，变何尝不是一种勇气，何尝不是一种为国为民的情怀呢？
在读《清史稿》传记的时候，曾觉得中国的传记大多只是记录其人的经历，却无法得知人的心理动态。可以说是知其然，但是不知其所以然。但是读《梁启超传》，却能让人知道梁先生“善变”的原因。
一如书中记载，戊戌变法失败之后，梁先生客居日本，结识孙中山先生，在那段时间里他接受了孙中山革命的主张。但因老师康有为之故，对革命主张仍有徘徊。而至美洲归来，梁启超先生放弃了革命的主张。从后文中，我们了解到梁先生旅美的经历，知晓他认真的考察了美洲的风俗、历史、人口、学校、军队和财政等等。他调查得深入，也认识到了美国社会的黑暗面，尤其是他认真对比了中美两国的国民，才觉得“革命”、“共和”不适合中国。
虽说梁先生“善变”原因中有其自身的政治目的，但不难从书中看到每次变的背后，梁先生都认真的研究对比过。而梁先生对于时局的分析，历史也证明了他的眼光。如书中梁启超先生提出八字分针时，分析时局曾指出，【革命即使取得暂时的成功，破裂也是必然之事。原有的社会秩序一旦被破坏，再要建立起新的社会秩序，需要很长时间，这段空白期，只是让外国势力坐享渔人之利。所谓“革命军杀尽满人之时，即中国瓜分之时也”。】事实也却如梁先生所料。辛亥革命的胜利是短暂的，民国时期是中国一段比较混乱的时期，也是这个时期，各种思潮涌进了中国。
梁启超先生很多想法主张，至今读起来也发人深省。
如书中，在面对着“欧风美雨之震荡”的形势，梁启超感慨“自今以往二十年，吾不患外国学术思想之不输入，吾惟患本国学术思想之不发明。”以我们现在的观点来看，梁先生的担忧没有错。
又如书中 “中国人最喜欢换招牌，抄几条宪法，便算是立宪；改一个年号，便算共和。至于政治社会的内容，连骨带肉，都是前清那个旧躯壳。英国人内部是不断的新陈代谢，实际上时时刻刻在那里革命。却是那古香古色的老招牌，抵死也不肯换。”“自己先要把法治精神培养好了，才配谈政治哩。”梁先生一针见血地指出中国存在的问题。
再如他提出国民运动概念时，对于过往探索中国道路的两派人士的说法也是鞭策入里。当然，这又是梁先生善变的一例证。
对于梁先生的标签，除了善变，还有就是软弱吧，这一标签可能跟他至始至终都反对暴力流血有关吧。但作为一个亲自去视察过第一次世界大战战场的人，他对战争的厌恶也是可以理解的。与其说软弱本质，客观中立似乎也可以吧。而且从梁先生学术的态度就能看到这种客观。一如他对于科学和精神的理解。
每个人都是在一定的背景下成长起来，他经历的每一件事都会变成养分，成为他想法的一部分，构成他这个人。在不了解梁启超先生的经历，我们会觉得他善变，但是从他的种种经历来看，又会觉得他变得那么理所当然。从梁先生所做的事，所想达成的目的来看，梁先生的一生并非是成功的人生。但从“以今日之我与昨日之我战”来看的，他却做到了战胜过去的自己，一次次站在时代的前沿，为国家之复兴而摇旗呐喊。