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1、始舍于其址：代词，指褒禅山
2、以故其后名曰：代词，指慧褒
3、距其院东五里：代词，指慧空禅院
4、以其乃：代词，指华山洞
5、其文漫灭：代词，指石碑
6、独其为文犹可识：代词，指石碑
7、其下平旷：代词，指褒禅山
8、问其深：代词，指后洞
9、则其好游者：那些
10、其进愈难：无实义
11、其见愈奇：那，指后洞
12、然视其左右：代词，指后洞
13、盖其又深：指后洞
14、则其至又少矣：指后洞
15、则或咎其欲出者：指欲出者
16、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：代指“我”
17、以其求思之深：指古人
18、其孰能饥之乎：难道，加强反问语气
19、后世之谬其传而莫能名者：指石碑
20、其人气质非凡：指这个。
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。