宠辱不惊去留无意(去留无意形容爱情什么)

宠辱不惊去留无意(去留无意形容爱情什么)

  

宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒。大概什么意思


  意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之。  出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。  赏析:宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却非常困难。面对红尘多姿、世界多彩,我等凡夫俗子怎能不怦然心动,那么多人穷尽一生追名逐利,失败之后失意落魄、心灰意冷,古代的贬官文化即是此明证。关键在于如何对待与处理的问题。  首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,就不会有那么多的患得患失。其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。  只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?    扩展资料:  宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒。是一种境界,源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之。  一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;  一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。  参考资料:百度百科_宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒  

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。下句应该说什么?


  ”宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒“是一幅对联,没有下一句。  出自:《菜根谭》,作者是洪应明。  意思是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊,才有闲看的雅致。心无意,才有漫随的风情。 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧。    扩展资料:  一幅看似简单的对联,只有寥寥数语,却道出了它博大精深的涵义,体现了人生对事对物、对名对利应有的态度:得意淡然失意泰然,宠辱不惊去留无意。这样才能心境平和、淡泊名利。看庭前三字,颇有我行我素,我乐我忧的情怀。望天上三字则尽显放眼天外,不与他人一般见识的博大胸怀;那句云卷云舒更有能屈能伸,旷达风流的境界。  参考资料:搜狗百科—宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒  

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。


  “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能心境平和;视去留如云卷云舒般变幻,才能淡泊自然。一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。  

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话什么意思,求详细解释。谢谢


  出自《幽窗小记》   里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。   这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。   现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。   失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。   一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。   宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。   只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。   一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流!  

宠辱不惊 去留无意 什么意思


  宠辱不惊的意思是对于荣耀与屈辱无动于衷,去留无意是说对官位权势等的淡然的态度,去留:去是退隐,留是居官。  语出明朝陈继儒《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》,其中最著名的一句“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。  意思是说淡然地看待世事如云卷云舒般变幻,就像悠闲地看庭前的花开花落般平常,才能做到荣辱的去留都让自己不惊。这句话是一种境界,表达了一种豁达淡泊的心态,乐观向上的积极心态。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。    扩展资料  此句是《幽窗小记》中最著名的一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。?  一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更有魏晋人物的旷达风流。  《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。  陈继儒今存著,除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。  

宠辱不惊,去留无意,是什么意思


  宠辱不惊,去留无意的意思为对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁,对于升迁得失漠不关心。  出处:明朝的陈继儒的《幽窗小记》:宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。  翻译:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。    扩展资料  《幽窗小记》,最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。  一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀。  一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。  国人积累了几千年的人生经验,就像一本厚厚的书。开卷便觉触目惊心,名利场宦海浮沉,潮起潮落;富贵乡人为财死,鸟为食亡。  所以雄心万 丈地在仕途进取的同时,也很有情趣地在做出世准备,免得从金字塔一落千 丈时万劫不复。官场少有长青树,财富总有用尽时,若练得宠辱不惊,去留 无意的功夫,又怎会有凄凉与悲哀的心境出现呢?  参考资料:搜狗百科-幽窗小记

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