半匹红纱一丈绫(半匹红纱一丈绫反映了什么)

半匹红纱一丈绫(半匹红纱一丈绫反映了什么)

  

古代的半匹红纱和一丈白绫在现代值多少钱


  公元817年, *** 下令禁止铜钱出境,与蕃商交易只能以物易物。为防止铜钱转道出海,还下令国内禁止将铜钱输往岭南。公元785年,下令禁止客商将钱带出关中地区。由于中央的禁止,导致各地 *** 也纷纷禁止铜钱出境。因此,客观上,货币在唐代并不能充分承担流通和交换的职能。  再次,正由于此,为了使社会物品正常流通唐代 *** 确定了实物货币在流通领域中的地位。在唐代初年,由于战乱甫定,国家货币体制尚未恢复完善,民间一般多以布帛作为交易的中间物。随着社会经济的发展,布帛的货币作用日益显得力不能支。又由于在货币发行上采取了过于保守的政策,所以,“钱荒”的矛盾日益加重。在此清况下,朝廷或是增加货币发行量,或是以其他替代物来辅助货币支持社会商品的流通。唐 *** 选择了后者,公元732年下令:市面交易不得专用铜钱,应杂用绢、布、缣、绮、罗、杂货。公元743年规定,交易1贯以上,必须钱绢杂用。公元811年,由于钱绢兑换比率变化,又规定10贯以上的交易必须钱绢杂用。  因此,宫使以“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”的确是一种“买卖”行为,不是如一些注家所说是“以宫中无用之物换取一车木炭”。那么,“半匹红绡一丈绫”与“一车炭,千余斤”之间的价值是否相当呢?  事实上,按照唐玄宗开元16年规定的比价,1匹绢可兑铜钱550文。但至德宗、顺宗时,市面上1匹绢曾上涨至3000至4000文,直至9000文以上。若按法定比价计算,“半匹红绡一丈绫”似乎价值不菲,但细究唐代实物货币制度的详细规定,“半匹红绡一丈绫”其实一文不值。  唐代规定绢帛可以充当实物货币,而绢帛是物类名,是丝织品的总称,包括丝类的绢、帛、锦、绣、绮、罗、纱、绸、缣和麻类的布,一般不以绡、绫为实物货币。这是因为,绢、帛、锦、绮、罗、纱、绸、缣均是以经纬纱采取不同组合方式织成的平织品,劳动价值容易计算,而且还可以充当普通的日用品。绣品虽经过特殊的刺绣加工,但刺绣在当时也是一种普遍的女工,其劳动价值也容易评判;并且,绣品是以绢帛等为基础 *** 的,计算价值时可在绢帛的本价之外另行加价即可,计算也方便;再者,在绢帛上加绣也是必要的点缀,很少有以纯素的绢帛直接制成衣物的。而绡是采用抽纱和剪纱工艺织成的,其薄如纱,且以透亮的空洞组成花纹,是一种工艺品,只能制成头巾之类的小饰物,平时只是当礼品或彩头赠送。白居易《琵琶行》中,琵琶女“一曲红绡不知数”便是说红绡只是王孙公子搏笑卖艺的赠品而已。绫是采用提花斜纹工艺织成的,只可作地毯、铺垫之类,白居易《缭绫》一诗所述也很为详尽。因此,绡、绫二物虽然也是丝织品,但一般只以商品形式出现,不作为实物货币流通。所以,以红绡和绫作货币买炭,在实物货币的种类上看,就是一种欺骗。  由于绢帛可以作为货币,因此,唐代还以法令形式规定了作为货币的绢帛的规格和标准。唐代法令规定:绢以4丈为一匹,布以5丈为一端,幅宽不得小于1尺8寸。法令还规定:用作货币的绢帛都以匹计,不得割裂,以免造成计量标准的混乱和绢帛实用价值的损失。因此,“半匹红绡一丈绫”实际上根本不能作为货币,其实一文不值。  就“半匹红绡一丈绫”的实用价值来看,饥寒交迫的卖炭翁既不需要“半匹红绡”作头巾衣带,也不需要“一丈绫”作地毯垫巾;另行转卖,也难以出手。宫使的所作所为,的确是“其实夺之”。  总之,有唐一代,虽重视了社会物品的产出,却轻视了社会产品的流通,具体表现之一是违反货币投入与社会流通需求量相一致的经济规律,不得不退而实行实物货币制度。这一决策明显妨碍了社会商品的交流,在很大程度上,也阻碍了社会生产的发展,并使中国的自给自足的小农经济体系得到进一步的巩固。在此基础上,也产生了种种弊端,如物轻钱贵、价格标准尺度不统一、官吏借钱物兑换从中盘剥私肥,以及由“宫市”造成的卖炭老人的悲剧。其中的历史教训是多方面的。  

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直是什么意思?


  白居易卖炭翁里的一句  有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。  他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。  卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。  可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。  夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。  牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。  那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。  太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。  一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。  

"半匹红绡一丈绫,系向牛头充碳直"是什么意思?


  宫里的宦官欺压卖炭翁,用半匹红绡或者一丈绫之类不值钱的东西,硬是系在老翁拉炭的牛头上,算是充抵买炭的钱.  

卖炭翁拿着半匹红纱一丈绫走在回家路上又发生了什么,回到家里他该如何面对他?


  卖炭翁拿着半匹红纱一丈绫,走在回家的路上很冷,因为老翁只穿了簿衣,回到家里老翁和牛只能泪流面面。  【原诗】卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。  卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。  夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。  翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。  一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。  这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。  

半匹红纱一丈绫猜一生肖


  

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