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祟，通“祟”，通“召”，谓见风使舵，见怪而召。“祟”，“召”，谓能成；“祟”，“召”，作动词。本义为有动静的地方，后来引申为有危险而出现现象的地方。今以现代汉语解释，“祟”在字义上引申出的意思是指经常动乱；“召”在字义上引申出的意思是被召去。所以本义为危险或有危险之地。
1、祟
(1)形容没有动静或有危险。(2)指常发生动乱。(3)指常被召去应敌。(4)又指在战斗中或平时被人欺负或侮辱了。(5)本义：有动静；又义：变化或出现现象。(6)古文中多作主宾关系；又可作动词。诗经·小雅·常棣：“常棣之征，可使君子驱之。”郑注：“厉，厉也。”
2、召的含义
召原指的是被上帝召见。从形声字来说，召从“召”，音同“chá o”。尔雅·释天：“召，受也。”楚辞·九章·高皇：“上天召我而为王。”尔雅·释天：“召其灵应也。”宋黄庭和清·钱大昕都认为其音同“chá o”。后来本义不能再作解释。后来引申作人或物被招去以后失去自由而丧失意义及人名等其他含义。
3、本义和出处
出自荀子·修身：“非圣人不能治民，非士大夫不能治国。”意思是说：凡是能治理的人和治理的事情，没有什么不能治的。但是圣人不能治民。君子能治民，那就去治。有一次汉武帝在上林苑猎禽兽时，突然听到林中有吼声，吓得他赶紧逃到后山去了。可是他逃到后山才发现那里有个山洞和许多动物是死对头。汉武帝对那些杀过人的人很愤怒。