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?纵观整部《易经》，它的文字数目并不是得多，不过，此中却有４个字，它们泛起的频率特别之高，而且，它们也是《易经》中最出名的４个字，这４个字即是——“元”、“亨”、“利”、“贞”。
《易经》中的“元、亨、利、贞”是甚么意思呢？有人说它们指的是“乾卦”的４种基础底细本色，由于“元、亨、利、贞”这４个字，正出自“易经六十４卦”的之一卦——“乾卦”的卦辞中，卦辞的原文即是“乾，元亨利贞”。也有人说，切实“元、亨、利、贞”这４个字代表的该当是君子的“４德”，还有人认为，该当代表的是春夏秋冬４季才对。
那么，毕竟哪一种说法才是对的呢？大要但凡对的，然则，这些说法有一个共通之处，那即是不论咱们按照哪一种说法去熟悉，恐怕熟悉起来都特别艰难。以是，咱们不妨换个角度，在不污蔑《易经》的条件下，若是多么去看，那就繁冗得多了。
起首，咱们来看“元”字。很领略，这里的“元”字毫不是“元朝”的“元”，也不是群众币单位的“元”，由于那个时刻根蒂基础底细就不有“元朝”，更不有群众币，那么，这个“元”字是甚么意思呢？咱们都听适量么的词语，如“元年”、“元月”、“年夜”等，这里的“元”，意为“起头”。“乾卦”是六十４卦中的之一卦，而且在“元亨利贞”这４个字排列的本人，“元”也居于首位，以是，“元亨利贞”中的“元”字，即是“起头”。
接着咱们来看“亨”字。“亨”字的寄义并不多，咱们所熟知的即是“通达、陈腐新鲜”之意，有谁不知道“万事利市”这句吉祥话儿呢。那么，“通达”、“陈腐新鲜”多么的词语是来描摹甚么的呢？当然是过程，以是，这一个“亨”字，就引伸为“过程”之意，而且，这也恰好与“元”字的“起头”相互相，有“起头”就要有“过程”嘛。
有了“起头”，又有了“过程”，接下来人造就该是“结果”了，那么第3个字，也即是“利”字，代表的是不是“结果”呢？
关于“利”字，咱们最相识的寄义有两种，一是描摹词“陈腐新鲜”，2是实词“利益、收益”。很领略，负面的“亨”字已经有了“陈腐新鲜”之意，那么这一个“利”字肯定就不会再频频，以是，这里的“利”字并不是“陈腐新鲜”之意。既然不是“陈腐新鲜”，那么会不会即是“利益”大概“收益”呢？是的，“元亨利贞”中的“利”字，即是“收益”之意，而咱们看到“收益”，人造很简单就想到了“结果”，以是这个“利”字，代表的正是“结果”。
如此一来，也就对应上了，“起头”、“过程”、“结果”。然则，开首的这个“贞”字又是甚么意思呢？咱们只要翻开字典，“贞”有一种意思是“占卜”。没错，即是“占卜”，是“占卜”就对了，由于《易经》本即是一部“占卜之书”。
把“占卜”（即“贞”字）放在开首做总结和提示，意在向众人说明：若是你想有一个精妙的起头、陈腐新鲜的过程，开首还要得到收益，那么你该怎么办办呢？占卜！哈哈，当然要占卜（也即是算卦）啦！以是，“元、亨、利、贞”的意思就出来了，即起头、过程、结果和占卜，是不是很繁冗呢。
当然，就“占卜”而言，准与不准，可信与不成信，本身照旧权衡着办吧！