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[ 紅豆blog ] 说白了公元纪年，是阳历的一种，原是西方人的纪年方法，它以耶稣诞生之时做为纪年的刚开始。
说白了公元纪年，是阳历的一种，原是西方人的纪年方法，它以耶稣诞生之时做为纪年的刚开始。
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耶稣诞生以后的时间，被称主导的年代Anno Domini（A.D.），也就是公元后（通称公年）；
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耶稣诞生以前，称主导前Before Christ（B.C.），也就是公元。
幸亥革命后，公年1912年，中华民国 *** 公布选用阳历做为国历，纪年层面，公元纪年法与民国纪年法并行处理。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议之一届全会精神决策新中国成立选用公元纪年，并沿用。
换句话说，在我国应用公元纪年但是107年的時间，那麼在我国古时候阶段全是如何纪年、纪月、纪日的呢？
1、纪日
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我国古代用天干地支、十二地支来纪日。
天干地支有十个，即“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简单化后就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，還是简单化后的好。
十二地支有十二个，即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十二地支与十二生肖般配。
十个天干地支与十二个十二地支能够 构成60个企业，这就是说白了的六十年一甲子。
六十甲子
每一个企业意味着一天，假如今天甲子日，那麼以后便分别是乙丑日、丙寅日等，以前就是癸亥日、壬戌日等。
例如《左转》中提到：“五月辛丑，大爷出奔共。”
六十甲子循环往复，这类纪日法在甲骨文字时期便早已开始了。
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一天以内的時间，古时候一般用十二地支分成十二时辰，一个时辰恰好相当于如今的两个小时。
每日的23点至隔日的1点为子时，23点为子初，0点为子正，1点为丑初，依此类推。
十二时辰
此外，十二时辰从子时刚开始，各自又被称作夜深、鸡啼、平旦、太阳升起、食时、隅中、中日、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。
而一个夜里又被分成五更，每更两个小时，“三更”就是子时，因此 有“半夜三更”的叫法。
2、纪月
古时候纪月非常简单，便是用序数来记，即一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月，在其中一月别称“元月”，今天的农历仍然是这般纪月的。
但是每个月都是有又称：
元月──柳月 银柳插瓶头，别称柳月
二月──杏月 桃花闹树梢，别称杏月
三月──桃月 桃花运汤粉羞，别称桃月
四月──槐月 海棠花摆满枝，别称槐月
五月──榴月 石榴红如火，别称榴月
六月──荷月 莲花满池放，别称荷月
七月──巧月 凤仙快速开，别称巧月
八月──桂月 桂花树满地香，别称桂月
九月──菊月 黄菊花傲风霜，别称菊月
十月──阳月 玉兰显小阳，别称阳月
十一月──葭月 葭草吐绿头，别称葭月
十二月──梅月 红梅花吐花香，别称梅月
3、纪年
1）我国古代最开始的纪年方式是依照君王和侯王继位的年次来纪年，直至新君继位才行。
比如公元770年，在我国古代便是周平王年间、秦襄公八年。
2）从汉武帝刚开始应用国号纪年。
公元140年，汉武帝开辟了国号纪年，这一年就是“建元年间”。
这一纪年方法之后被各代所延用，拆换国号则再次记数。
3）干支纪年法
干支纪年实际上与干支纪日类似，但起源于汉朝，一样是六十甲子循环往复，绝不终断。
例如大家常说的甲午海战，“甲午”就是甲午年，即公年1894年。
4、二十四节气
古代人在长期性的生活实践中逐渐了解来到时节交替和气候问题的规律性，因此又把一年分成二十个节令。
二十四节气是慢慢完善的，《尚书》中便有记述，但最晚至西汉时的《淮南子》，大家看到的二十四节气早已与今日完全一致了。
针对农事来讲，节令十分关键。古代人创造发明节令的高超之处，取决于大家发觉大自然的星象阳气、蔓草鱼虫等在每一个节令并不是渐变色，只是顿变。日常生活在渭河流域的小伙伴们很有可能对二十四节气的体会更加刻骨铭心一些，本地的普通百姓迄今仍然依照二十四节气来春种秋收。